走向菩提道修行

瑪倉原創文章

文:野竹

有一天聞聽了一片南無第三世多杰羌佛說法的法音,「你如果沒有徹底皈依,你將會如何」,讓我想起我初入佛門時的種種,回憶當初我要學佛的初衷,我的目的,我的理想是什麼,不斷地思考南無第三世多杰羌佛法音說法:「學佛」,每個人都想要達到成就,都想得到成就解脫,但是大部分的佛弟子都在假修行,自己卻不知道自己是在假修行,一心一意想去行菩提道,但原因是你自己的因地不實,不純正,不實在,就如同建造一座樓房,基礎都沒有打好,一陣風吹草動,小小的地震就會垮掉了。

 

這個想法讓我重新思考,真皈依和假皈依的議題,以及南無第三世多杰羌佛的一片法音「佛法是個工程」,我們學佛修行必須建立正知正見,一磚一瓦扎扎實實的把地基打好,才不會因為根基不穩,知見偏斜而不自知,哪一天一個考驗來的時候,再高的樓房都會轟然倒塌。

 

記得我剛入佛門時,有一位師姐引我進來,皈依瑪倉派喜饒僧格第三世巴登洛德法王學習佛法,恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。一開始的時候聽不太懂、一知半解,有疑問想請教佛堂的師兄師姐們,但是都沒有得到回應,現在想起應該是我問的問題雖然簡單,但是他們因為沒有扎實的聞法,知見不夠所以回答不了,所以沒給初入門的我任何回應。但是為什麼他們學佛多年竟然沒辦法回答初初入門的我提出的初淺問題呢?沒辦法只好自己慢慢的摸索前進,一點一點的體悟,一年後沒想到就遇到蘇月美事件,刮起一陣超大的颱風,嚴重的考驗了一些所謂資深的、灌過頂的師兄師姐們,他們幾乎全倒,反而我這個剛入佛門不久的小房舍因為還沒成形,因為初入佛門還在打地基的階段,所以暴風雨的催殘,沒有辦法把我吹倒、風雖大沒辦法吹掉我地面的幾塊磚瓦,反倒是那些根基不穩的,蓋的歪歪斜斜的樓房甚至高樓大廈全都垮台無一倖免。我實在慶幸自己因為初入佛門,沒有受到影響,我安然度過那次的考驗,繼續有因緣得到佛法的加持和上師的教導,沒有脫離菩提道走向邪路,也因為這樣的經歷,讓我深刻體會聞聽法音的重要,一定要盡快建立正知正見,才能在下次自己的樓房建立起來時,可以經得起考驗。

 

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人性大起底:喜劇“一出好戲”上演了“凡情20法”

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好久沒看電影了。也許影片中的主角黃渤是我們青島老鄉的緣故吧,這天,我帶著女兒走進影院,一起觀看了他第一次執導並主演的喜劇電影《一出好戲》。

 

     電影笑點不少,影院裡不時傳出觀眾的笑聲,而我卻怎麼也笑不出來了,反倒有些沉甸甸的感覺,甚至為影片中深刻的人性揭露而汗毛倒豎! 

 

    影片以一塊隕石撞擊地球的虛幻故事為背景,描寫了一群因參加公司出海團建而遭遇此天災落難海中荒島的人,在逼仄困窘的自然生存環境下,為生存而展現的人性。養尊處優的張總和余總,謊言欺騙毫無羞恥感的“磚家”,阿諛奉承的辦公室主任,剛愎自用的導遊小王,心無主見隨波逐流的公司職員,生活在底層沒有尊嚴的小興,潦倒卻心存良知的男主角馬進以及純潔善良的姍姍,一大波人在荒島求生的144天裡上演了一出人性大起底的好戲。  

 

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唯有這條路 幸福等著你

轉載:今日頭條 佛教新視野

 

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路,就在腳下,只要邁開腿走幾步,身後便留下你走過的路。

 

每個人都懷抱著幸福的夢在走路,但太多太多人不知道自己走的是什麼路!

 

我所走的是一條神奇之路、通往佛國之路,是由十方諸佛菩薩的偉大弘願集聚化現之路,消除無量苦難、享受無盡大樂的幸福就在路的盡頭。

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苦命女喪夫孤身“北漂”陷絕境,巧遇“命運女神”奇蹟轉運入佛門

文:兔萍 佛教新視野 

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去年, 秋天的北京, 似乎冷得特別早。
  

  我急匆匆走在一條偏僻的胡同里,踩著落葉咔咔作響。帶著沮喪與疲憊的心,我還是回到那個陰暗潮濕的小公寓。繁華的北京,車來車往、燈紅酒綠,每到傍晚華燈初上、萬家燈火,沒有一盞為我而亮。百感交集中的孤獨壓抑、無助恐懼令我對生活越來越絕望和沮喪。

 

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親人如煙歲月如水 中元節憶外公

 

又是一年一度的七月半,中元節,民間稱為“鬼節”,佛教稱為“盂蘭盆節”“佛歡喜日” 。都說在這一天,已故的親人會受到閻王的“放風”能回歸故里,因此家家戶戶都要祭祖,也都要燒紙錢給祖宗,希望祖宗在陰間不受窮,有錢花。

 

我與外公的感情特別的深,但他老人家離開人世已10年了。他還能回到這個世界嗎?

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依稀記得,外公外婆的家,就像童話故事裡那個神秘而充滿喜悅的山洞,又像霧中的遠山和蜿蜒的小溪,它在我的世界里永遠聳立和流動著。也許那隻是背景一樣的存在,卻讓我感到溫馨,安全,不可塗改,更不可抹去。

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印象裡,外公都是穿著深藍色的中山裝,帶著一頂深色帽子,高高瘦瘦,略略駝背,總喜歡背著手,哼著小曲,從村里走到城裡兜兜轉轉。外公是個農民,一生勤勞,插秧種田,日出而作,日落而息。當我躺在外公懷裡撒嬌時,聞到的是特別的泥和汗水混合的味道。在我很小時,每逢初一、十五,外婆要去寺廟燒香,年幼的我醒來後找不到外婆,便哇哇大哭找外婆,外公就把我抱到幾百米外村里的一棵大榕樹下等外婆。

 

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仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就    四川唐氏又獲大解脫,舍利二百多顆

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法宗時報    西元2004年09月1日 星期三 綜合報導

 

(記者蔡嘉樂報導)諤益西諾布大法王弟子,四川成都新繁人氏唐謝樂慧,法名釋心會,享年八十四歲,於二00四年八月三十一日中國農曆七月十六日晚子時,由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界!

 

 唐謝樂慧,親友稱唐婆婆,她一家老小都依止大法王修行多年,她常對人說:「我的兒孫們都能跟著大法王上師學到正法,這是我這一輩子最高興最驕傲的事情。」唐婆婆對大法王無比恭敬,大法王對唐婆婆慈悲關懷。一次唐婆婆患肩周炎,手舉不起來,疼痛難忍,大法王安慰道:「沒關係,我給你紮一針就好了。」時值隆冬,大法王隔著幾層厚厚實實的冬裝給她紮了一針跑馬神針,當時就痊癒!多年後唐婆婆講起此事,神秘與驚奇依舊。

 

 今年六月的一天,她對家人說:「昨晚我看見一個好高好大的護法神啊,臉都有門那麼大,他告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」她所指下半年,是從中國農曆七月始至十二月。八月十五日,即中國農曆六月三十日,唐婆婆顯彌留境,家人即刻報告大法王,在大法王法力關照下,當晚唐婆婆就變得十分安詳平和,不僅唐婆婆安詳,居所屋內屋外整個園子都一片吉祥。第二天,即農曆七月初一中午,前來助念的幾位佛弟子看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上,一向陰雲密布的成都盆地天空,單單就在唐婆婆居住的院落上空,突然洞開一片清澈晴朗的夜空,繁星點點如鑽石般閃爍。就在這一晚,唐婆婆開了頂。

 

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種下菩提種子,福報自來
轉載文章:百度 普陀山佛教
 
 
 
秋,臨近時,「立秋十八日,寸草結籽」的農耕諺語在我耳邊響起,不由地聯想起了種子。
 
種子,令人驚嘆,是如此的柔弱卻又如此堅韌,即使在沈重的磚瓦下壓上數百年,它們依然能夠保持自己鮮活的生命。一旦陽光照耀,一旦雨露滋潤,它們便又煥發出勃勃的生機。一粒種子,即使被埋沒數百年,依然蘊藏著生的希望,帶給我們許多的啓示。
 
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義雲高畫作「威震」書畫拍賣史       獅群圖 六千四百九十五萬元成交 創在世畫家最高紀錄

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關於第三世多杰羌佛佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以南無第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱南無釋迦牟尼佛了,所以,我們現在稱南無第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

佛音時報 2000年 中華民國五月卅日 星期二 綜合新聞 第4版

義雲高畫作「威震」書畫拍賣史  獅群圖 六千四百九十五萬元成交 創在世畫家最高紀錄

 

 

【記者丘元智台北報導】被二十八國顯密高僧大德評選為顯密圓通大師的義雲高大師,以獅群為主「威震」畫作,二十八日在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價拍賣成交,創下全球中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

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佛教佛學佛法正邪研討會評定

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

 

佛教佛學佛法正邪研討會評定 義雲高 正宗佛法大師.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

佛教佛學佛法正邪研討會評定:

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義雲高 大師(第三世多杰羌佛)不沾名利

成都長城保健品廠新繁分廠證明 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

    

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